赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类似的(de)电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的(de)。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音去。自(zì)己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事(shì)，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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