杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填满了(le)四处，没(méi)有什(shén)么(me)地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国(gu徐海为是谁？ó)国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄(nòng)越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的(de)担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗徐海为是谁？？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的(de)人也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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