周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一(yī)样真诚地臣服于(yú)我的。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的(de)情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策(cè)略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

　　关(guān)于周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释以及周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么呢，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么诗，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心指的是谁(shuí)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人才的(de)渴求(qiú)和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不弃涓(juān)流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充阿富汗改名现在叫什么(chōng)分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人(rén)的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的(de)社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

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