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  周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意(yì)思,周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公一样,像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣(chén)服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思,周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释

  我要(yào)像周公一样,像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)。

  至(zhì)于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故,据说周(zhōu)公说:“文王之子(zi),武王(wáng)之弟(dì),成王伯(bó)父(fù),我世(shì)上不轻(qīng)。

  不过(guò),一亩三抱头发,一顿饭三(sān)吐喂(wèi),还(hái)怕失去天下男人。

  ”这也表达了(le)诗人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候,生活如何!

  比如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

  慷(kāng)慨而(ér)难忘。

  如(rú)何解决问题?只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

  清(qīng)清紫金,悠闲我的(de)心。

  但为了国王的缘故,我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有(yǒu)个客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

  我什么时候能修好?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断。

  多了(le)莫(mò)都钱,徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

  戚阔谈旧情。

  月亮(liàng)明媚(mèi),星星稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高,海不厌倦深。

  周(zhōu)公推,回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

周公校勘

  《韩(hán)世外传》第三卷:“成王将伯秦(qín)(周公之子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是文王(wáng)的儿子,武(wǔ)王的弟(dì)弟,成王(wáng)的叔叔(shū),他也在这个世(shì)界上。

  我不(bù)是世界上的(de)光。

  但是,一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食,仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各地的人才,周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发,在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

  后来,他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

  首先来看“哺”这个字的意思,是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

  那(nà)么“周公吐哺”的意思就是,周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

  “周(zhōu)公吐哺,天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士,愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

  出自(zì)曹操《短歌(gē)行(xíng)》:“忧(yōu)从中来,不可断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉用相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明(míng)星稀(xī),乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

  绕(rào)树三匝,何(hé)枝可依(yī)?山(shān)不(bù)厌高(gāo),海不厌深(shēn)。

  周(zhōu)公吐(tǔ)哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟,突(tū)然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

  远方宾客踏着田间小路,一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

  久别重逢欢宴(yàn)畅谈,争(zhēng)着将往日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉说。

  月光明亮星光稀疏,一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

  绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅,哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所?高山不辞土(tǔ)石才见巍峨,大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

  我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士,愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

  《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作,主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策略服务的(de);然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

  全诗充分发挥了诗歌的(de)特长,准确而(ér)巧妙地运用了比兴(xīng)手法,达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

  在那个(gè)时代(dài),曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会(huì)效果(guǒ),这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

  同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意(yì)义,所以他关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现,也得(dé)到了历史的肯定。

  周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么意思,周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样,像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思,周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释(shì)

  我要像周公一样,像(xiàng)天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我。

  至于“周公赐养”的(de)典故,据说周公(gōng)说:“文王之子,武王之(zhī)弟,成王伯父,我(wǒ)世上(shàng)不轻。

  不过,一(yī)亩三抱头发,一(yī)顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去(qù)天下男人(rén)。

  ”这也(yě)表达了(le)诗人当时的心情。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候,生活如何!

  比(bǐ)如早晨的露水更难去。

  慷慨而难忘。

  如何解决问题?只有杜康(kāng)。

  清清紫(zǐ)金(jīn),悠闲我的心。

  但为了(le)国王的缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿(lù),吃野(yě)苹(píng)果。

  我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和(hé)笙。

  我什么时候(hòu)能修(xiū)好?

  忧(yōu)虑来(lái)自于此,无(wú)法割断。

  多了(le)莫都钱,徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月亮明(míng)媚,星星稀(xī)少,黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

  绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈,靠什么树枝(zhī)?

  山不(bù)厌倦高,海不(bù)厌倦深。

  周公推,回到世界的中(zhōng)心(xīn)。

周公校勘(kān)

  《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷:“成王将伯(bó)秦(qín)(周公之子(zi))赐给(gěi)鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子(zi)不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的骄傲。

  他是文王的儿子(zi),武(wǔ)王的弟弟(dì),成王的叔叔,他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

  我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

  但是,一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食,仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个世界上失去一个男(nán)人(rén)。

  ”

  为了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才,周公不得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发(fā),在一顿(dùn)饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

  后来,他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

  首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思,是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

  那么“周公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì),周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

  “周公吐哺(bǔ),天下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士,愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

  出自曹(cáo)操《短歌行》:“忧从中来(lái),不可断绝。

  越(yuè)陌度阡,枉(wǎng)用(yòng)相存。

  契阔谈讌,心念旧恩。

  月明星稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三匝(zā),何枝可依?山不厌高,海不厌深。

  周(zhōu)公吐哺,天(tiān)下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō),突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

  远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路,一个个屈驾前来探望我。

  久别(bié)重逢欢宴畅谈,争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

  月光明(míng)亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

  绕树飞了三(sān)周却没敛翅,哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)?高山不辞土石才见巍(wēi)峨,大海不弃涓流才见壮阔。

  我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

  《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作,主要(yào)是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的(de);然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒(shū)情(qíng)意境(jìng)之中。

  全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的(de)特长,准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么,关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗用了比兴手法(fǎ),达到(dào)寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

  在那个时(shí)代(dài),曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会(huì)效果,这一创作经(jīng)验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

  同时因(yīn)为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义(yì),所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术(shù)化(huà)的表现,也得到了历史的(de)肯定。

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