成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思是(shì)这(zhè)句话的意思为：必定要(yào)先使他(tā)的内心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳(láo)累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思以(yǐ)及成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思,苦是什(shén)么(me)意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

成大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这(z晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好hè)是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的人的(de)事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾(wú)举(jǔ)于(yú)士，孙(sūn)叔(shū)敖举(jǔ)于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必先(xiān)苦其(qí)心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不(bù)能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来(lái)并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以(yǐ)上天(tiān)要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降(jiàng)临在(zài)某人的身上，必定要先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已开始的行动，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受(shòu)到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起(qǐ)来，增加他(tā)所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被(bèi)人了解。

　　一(yī)个国(guó)家，在(zài)内如果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王(wáng)的(de)贤(xián)士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自(zì)外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足以使人(rén)生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的(de)道理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事(shì)情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的辛勤付出和(hé)艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上的(de)训练(liàn)和磨(mó)练(liàn)，才能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的(de)，需要(yào)经过坚持不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的(de)社会(huì)中立足(zú)并取得(dé)成功。

　　成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思是这(zhè)句话(huà)的(de)意(yì)思为：必定(dìng)要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的(de)《生(shēng)于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经(jīng)过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促(cù)使(shǐ)人有新成就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅说举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖举(jǔ)于海，百里(lǐ)奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳(láo)其(qí)筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱(luàn)其(qí)所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然(rán)后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于(yú)虑，而(ér)后(hòu)作；晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好>

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂士，出则(zé)无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐(lè)也。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从狱官手里救出(chū)来并(bìng)受到(dào)任(rèn)用，孙叔(shū)敖从海滨(bīn)隐居的地(dì)方被起用(yòng)，百里(lǐ)奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把重任降临(lín)在(zài)某人(rén)的(de)身(shēn)上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰(rǎo)乱(luàn)其(qí)人业已开始(shǐ)的(de)行动，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错(cuò)，然(rán)后才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才(cái)能奋起(qǐ)；

　　心绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一(yī)个(gè)国家，在内如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外(wài)没有与(yǔ)之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸(huò)患，就常常会(huì)有覆(fù)灭的(de)危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道(dào)忧(yōu)愁患(huàn)害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干(gàn)大事者(zhě)必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大(dà)事情，必(bì)须(xū)要付出极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根(gēn)据查(chá)询(xún)相(xiāng晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好)关信息显示，这(zhè)句(jù)话强调了成(chéng)功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉人(rén)们只有经过(guò)长(zhǎng)时间(jiān)的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一蹴而就的，需要(yào)经过坚(jiān)持不懈(xiè)的努力和付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并取得(dé)成功。

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