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不拘于时句(jù)式类型(xíng),不(bù)拘于时(shí)句式还原

  被(bèi)动句(jù压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用,压缩面膜哪个牌子好用)。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时(shí),意思是不受(shòu)时俗的拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受当时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫(fū)中耻于从师的(de)不良风气(qì)。

  师说节选原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时,学(xué)于余。

  余嘉(jiā)其能行古道(dào)

  被动(dòng)句。

  于,介词,表(biǎo)示(shì)被动(dòng),受,被。

  不拘(jū)于(yú)时,意(yì)思是不受时俗的(de)拘束。

  指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气的束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

师说节选

  原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学(xué)于(yú)余。

  余(yú)嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古(gǔ)文,六经(jīng)的经(jīng)文和传文(wén)都普遍地(dì)学习了,不受时俗(sú)的拘束,向(xiàng)我(wǒ)学习。

  我(wǒ)赞(zàn)许他(tā)能够遵(zūn)行古人(从师)的途径,写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠(zèng)送他。

不(bù)拘于时出处

  意思(sī)是不受制于从师的(de)时俗限(xiàn)制(zhì)。

  出自唐·韩(hán)愈(yù)《师说》。

  翻译(yì):李蟠不受世俗的拘(jū)束,来向我(wǒ)学习。

  拘:拘束(shù)

  时(shí):世(shì)俗

  余:我<压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用,压缩面膜哪个牌子好用/p>

  学(xué)于余:向我(wǒ)学习

不(bù)拘于时句式(shì)

  不拘于时句式(shì)是被动句。

  这(zhè)句话出(chū)自于师说(shuō),原文(wén)如下(xià):

  古之学者必有师。

  师者,所以传道受业解(jiě)惑也。

  人非生(shēng)而知之者,孰能无惑?惑而(ér)不从师,其为(wèi)惑也,终不(bù)解矣。

  生乎吾(wú)前,其(qí)闻道也固先乎吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾(wú)后,其闻(wén)道也(yě)亦先乎吾,吾从而师之。

  吾师道也,夫庸知其(qí)年之先(xiān)后(hòu)生于吾乎(hū)?是故无(wú)贵(guì)无贱,无长无少(shǎo),道(dào)之(zhī)所存(cún),师之(zhī)所存也。

  嗟乎(hū)!师(shī)道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其(qí)出(chū)人也远矣(yǐ),犹且从师而问(wèn)焉;今之众(zhòng)人,其下圣人也亦(yì)远矣,而(ér)耻(chǐ)学于(yú)师。

  是故圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。

  圣(shèng)人(rén)之所以(yǐ)为(wèi)圣,愚人之所以为愚(yú),其皆出于此乎?爱(ài)其孝(xiào)清子,择师(shī)而教之;于其身也,则耻师(shī)焉,惑矣。

  彼(bǐ)童子(zi)之师,授(shòu)之书(shū)而习其句读者,非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑(huò)者也(yě)。

  句(jù)读(dú)之不知,惑(huò)之(zhī)不解,或师(shī)焉,或不焉,小学而(ér)大遗(yí),吾未见其明也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师。

  士(shì)大夫之族,曰(yuē)师曰(yuē)弟子云(yún)者(zhě),则群聚而笑之(zhī)。

  问(wèn)之,则曰:“彼与彼年相若也,道相(xiāng)似也。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则(zé)近谀。

  ”呜呼!师道(dào)之不复(fù)可压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用,压缩面膜哪个牌子好用巧羡前(qián)知矣(yǐ)。

  巫(wū)医(yī)乐师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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