音(yīn)读(dú)训读的(de)解释是什么，音读训读的(de)解释是问什(shén)么是音读？什么(me)是训读(dú)？答简单来说，每个汉字一般都会(huì)有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解(jiě)释是什(shén)么(me)，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字(zì)从中国(guó)传入日(rì)本的时候的读(dú)音(yīn)

　　来发(fā)音(yīn)。

　　根据(jù)汉字传入(rù)的时代(dài)和来(lái)源(yuán)地的不同，大(dà)致可以分(fēn)为(wèi)“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等(děng)几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发(fā)音和现代汉语中同一(yī)汉字(zì)

　　的发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇(huì)多是汉语的(de)固有词(cí)汇。

　　“训读”是按(àn)照日本固有的语言

　　来读这个汉字时的(de)读法。

　　“训读”的词(cí)汇多是表达日本固有事物的固(gù)有词汇等(děng)。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的“颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　例音读(dú)：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读(dú)和(hé)音读是什么意思？

　　训读(dú)（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日(rì)文所用汉(hàn)字(zì)的(de)一种发音(yīn)方式，是使用该等汉字之日本固有同义(yì颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗)语汇的(de)读(dú)音。

　　所(suǒ)以训(xùn)读只借用汉字的形和义，不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音。

　　音(yīn)读(dú)（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语中按照日语对汉语的(de)译音读(dú)出来，叫音(yīn)读同(tóng)一个汉字(zì)在日语中可能有不止一种读法，是由(yóu)于(yú)其在不同时(shí)期（南(nán)北朝、隋(suí)唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当(dāng)时汉字的(de)发音。

　　每个汉字一般都会(huì)有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少(shǎo)汉字具(jù)有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和(hé)韩语中的训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読(dú)）是以(yǐ)日语固有的发音来(lái)读出汉字，与该(gāi)汉字(zì)本(běn)身的好耐字音（吴音、汉(hàn)音、唐音(yīn)等(děng)）有(yǒu)很大的不(bù)同。

　　例(lì):“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现(xiàn)代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前曾有乡札颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗(zhá)、吏读、口诀(jué)等类似日(rì)本(běn)万叶(yè)假(jiǎ)名(míng)的标记法存在(zài)，充(chōng)分利用这(zhè)些汉(hàn)字的训读。

　　使用类似于和训(xùn)（日本(běn)的训(xùn)读）的韩训。

　　对(duì)某些的(de)汉字，这意味着(zhe)相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的孝哪固(gù)有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言(yán)学与(yǔ)语源论等进行讨论以外，日常言语已经不再使用。

　　但是(shì)“串”“钊(zhāo)”等为例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读作“”的情况下意思为“海角”，“钊”读作“”的情(qíng)况(kuàng)下(xià)意思为“生铁(tiě)”，“串(chuàn)”“钊”并不使用(yòng)本来的意思(sī)，这类的韩语类似于(yú)日文(wén)的“国训”。

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