安史之乱的(de)原因和影响简答，安史(shǐ)之(zhī)乱的原因和影响(xiǎng)高(gāo)中知识是安史之(zhī)乱是中国唐代(dài)玄宗末(mò)年至代宗初年由(yóu)唐(táng)朝将领安(ān)禄山与史思(sī)明背叛唐(táng)朝后发(fā)动的(de)战争，是(shì)同唐朝争夺统治(zhì)权(quán)的(de)内战，为唐由盛而衰(shuāi)的转折点的。

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　　这(zhè)场内战使得唐朝人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱(luàn)的指挥官以安禄山与史思明(míng)二人为主(zhǔ)，因此事件被冠以安史之名。

　　又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安(ān)史之乱(luàn)”是一个涉及面很广、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大历史事(shì)件，造(zào)成这种事件的(de)原因，那必然是多(duō)方面多(duō)层次的。

　　简单总结一(yī)下，最(zuì)根(gēn)本(běn)的原(yuán)因是当时的生产力(lì)和上层建筑脱(tuō)节，经过(guò)一百来年和(hé)平发展，初唐(táng)建立起(qǐ)的体制已经不能适应实际上(shàng)的生产和人口变化，整体社会组织涣散；

　　比(bǐ)较要命(mìng)的中层原(yuán)因，是整个体制当中，军事系统的设置尤其不均衡，重外(wài)轻内，精兵军权过分集(jí)中于少数(shù)人，而(ér)且没有制衡机(jī)制，一旦生(shēng)变，也无法及时作出有效应对；

　　最直接的(de)原因，那(nà)就(jiù)是唐玄宗用人失误，偏听盲信(xìn)，这个再(zài)怎(zěn)么强调“体制问(wèn)题(tí)”也是不(bù)能洗白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛(máo)盾还是会(huì)爆(bào)发出来，但未必是以如(rú)此恐(kǒng)怖暴力的形式，拦腰一斩，反差极大(dà)。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉，可能(néng)实质上更(gèng)加无可挽回，但是(shì)对当时绝大多数(shù)百姓来说(shuō)痛苦度会少很多。

　　它(tā)是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱(luàn)是唐朝将领(lǐng)安禄山和史思明(míng)在唐玄宗天宝年间(jiān)发动的叛乱，原本在唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间(jiān)，唐朝的经(jīng)济发展到了鼎盛时期(qī)，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到重创(chuàng)，间接(jiē)导致了唐(táng)朝(cháo)的灭亡(wáng)。

安史之乱的原因及影响(xiǎng) 关(guān)于安史之乱的(de)原因及影响

　　 1、安史之乱爆发的(de)原因(yīn)：安史之乱的原因是(shì)多方(fāng)面的，是各种(zhǒng)社会矛盾(dùn)的集(jí)中反映，主要包括统治阶(jiē)级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾以及中(zhōng)央和地(dì)方割据势力(lì)的矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严(yán)重的(de)，其影(yǐng)响大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混乱(luàn)：战(zhàn)乱(luàn)使社会遭到了一次空(kōng)前(qián)浩劫。

　　 （2）藩(fān)镇割(gē)据：安(ān)史之(zhī)乱，削(xuē)弱了封建集(jí)权，为封建割据(jù)创造了必要条件，使(shǐ)唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后(hòu)安史余(yú)党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于(yú)战(zhàn)争，造成劳动力(lì)严重不足，统(tǒng)治阶级不得(dé)不增加税(shuì)收，使阶(jiē)级压迫(pò)和统治(zhì)阶悔巧级(jí)的压榨更(gèng)加深重。

　　 （4）边(biān)疆不稳(wěn)：经过安史之(zhī)乱，唐王朝也(yě)失(shī)去了对(duì)周边地区少数雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗民(mín)族的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代经(jīng)济重心南(nán)移自(zì)两(liǎng)晋南北朝是就已经开始，在安史之乱后，北民南迁(qiān)的状况越(yuè)来越明(míng)显，致(zhì)使经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年前后(hòu)，正(zhèng)是(shì)唐朝经营西域(yù)的全盛(shèng)时期(qī)，但是此(cǐ)后(hòu)随着(zhe)国(guó)内政局的(de)高枣的(de)剧烈(liè)变(biàn)化，唐朝在西域的势力也大(dà)大衰(shuāi)退，由高峰跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛教(jiào)复兴：唐高祖李渊制定的尊祖(zǔ)崇道国策，并(bìng)进一步将其(qí)发扬光(guāng)大，运用道家思(sī)想(xiǎng)治(zhì)国平(píng)天下，施行道举，兴建皇(huáng)家道观楼观。

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