君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假(jiǎ)”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

　　关于君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？以及君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式类型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句式？，君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于(yú)物也句式(shì)类型，君子性非异也善假(jiǎ)于物也的性什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐单倍行距是多少(chǎn)述道(dào)理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也(yě)出(chū)自于哪里？