赶尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二(èr)人通过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为(wèi)了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回(huí)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补>有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节(jié)，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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