京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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