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水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖(xiào)有哪几个(gè)肖,独肖(xiào)有哪几个生肖,什么叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪几(jǐ)个(gè)生肖是(shì)独肖等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案:

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

  是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

  十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

  每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō),并以此形成一种观念阐释系(xì)统,成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学,如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

  现代,更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为娱乐(lè)文化活动的象征。

  十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一种来(lái)自(zì)大自然(rán)界的动物:鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的(de)。

  古(gǔ)人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支,例如(rú):老鼠是夜间活动的动物,因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔,和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

  古文献记载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的(de)文化源头,古今(jīn)学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

  古(gǔ)人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

  二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

  古代将周天等(děng)分(fēn)十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

  明代(dài)大学士(shì)王(wáng)鏊认为,二十八种动(dòng)物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿,并(bìng)以七(qī)曜统之,成(chéng)女土蝠(fú),虚日鼠,危月(yuè)燕(yàn),子也的格局。

  清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为,二十八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也,亢金(jīn)龙(lóng),辰官也(yě),角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

   但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附会,二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的(de水密码适合什么年龄,水密码适合什么年龄段的女生使用)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

  木星十二年运行一周天,从木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

  《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年(nián),三岁穰,三岁毁,三岁(suì)康,三岁(suì)旱(hàn),另说是天下六岁一穰,六岁一(yī)康,几十二岁一(yī)饥。

   植物兴衰和(hé)动(dòng)物生(shēng)活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂食动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同,不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物,从而形成(chéng)生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

  原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生物或自(zì)然现象的(de)图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志,即图腾。

  《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的(de)图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼,商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo),周族的(de)图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻之物,其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

  其中可(kě)分两(liǎng)类,即六畜(马(mǎ)牛羊鸡狗猪)和(hé)六兽(shòu)(鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴),前(qián)者(zhě)是(shì)人们(men)为(wèi)了经济目的而驯养,后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活,先民对其心生畏惧(jù)的动物。

   [9] 因此这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

  民族(zú)学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹(jì),反推十二兽历(lì)的来(lái)源,桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列,是原始人(rén)人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎,以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野,文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾,绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

  十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇拜,成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

  清(qīng)代赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁时,浸(jìn)寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定生肖的外来性质。

  郭沫若在《释干支》中,认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng),汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造(zào)十(shí)二生肖。

  古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖,仅动(dòng)物不同,由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

  但(dàn)秦简的出土推翻此说,世界各国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动物崇拜,反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖。

  十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

  每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传说,并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng),成(chéng)为民间文化中的形象哲学(xué),如(rú)婚配上的属相、本命年等。

  现代(dài),更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥物,成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

  生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率(lǜ),而且很(hěn)诚实,可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘(jū)谨,他们经常(cháng)患得患(huàn)失(shī),不过他(tā)们(men)有很(hěn)强的承受能力。

  生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏实地行动缓慢,有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng),按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉(chén)稳,心地善(shàn)良,善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物,所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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