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我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同(tóng)时(shí)代由不同的朱(zhū)家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取(qǔ)功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知(zhī)行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。潜(qián)心研(yán)究程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏(bǎi)庐我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门h3>
　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生(shēng)。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其(qí我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离(lí)，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心(xīn)治(zhì)学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学生(shēng)难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的(de)官(guān)吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代(dài)士大(dà)夫尊为治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精(jīng)辟地阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维(wéi)艰"等(děng)句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺(wù)源），出(chū)生于南我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出的(de)弘扬(yáng)儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自己教育实(shí)践(jiàn)的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的初步认识，把一个(gè)人的(de)教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小学(xué)教育阶(jiē)段，其(qí)任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小(xiǎo)学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中(zhōng)，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理道德(dé)规范，养成一定的(de)行为(wèi)习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及(jí)早施教；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童(tóng)道(dào)德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教事的小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之(zhī)间(jiān)的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古代教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新鲜的内容。