赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民(mín)间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家(jiā)，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送(sòng)，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没(méi)有这(zhè)样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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