登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不(bù)如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物(wù)也。

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的特色。

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