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世(shì)界四大文化名(míng)人是哪4个,世(shì)界(jiè)四大(dà)文化名人不(bù)包括谁

  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四(sì)位世(shì)界文(wén)化名人。

  他们是中(zhōng)国的(de)屈原,波兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥白(bái)尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛伯(bó)雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家,开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统(tǒng),被誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一(yī),《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家(ji三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛ā)、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时(shí),他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定(dìng)了教(jiào)会的权威(wēi),改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō),并认为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn),并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育,进修道院当(dāng)了修士(shì)。

  期间开始学习希腊(là)文,来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医学,用了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版(bǎn),次(cì)年出版第二部,虽然受到民(mín)众欢迎,但被法院(yuàn)宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法国。

  回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书(shū),教书期间(jiān),他(tā)完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在(zài)华人社会常尊(zūn)称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家(jiā),全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家(jiā)之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也(yě)是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

  读(dú)完第(dì)一部,我就(jiù)像一个(gè)生下来的盲(máng)人(rén),一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的,没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的著(zhù)作中(zhōng),仅以数(shù)量来(lái)说(shuō),引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人(rén)说,莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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