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“三晋(jìn)大地”有两种意(yì)思(sī):1、指中国(guó)的战国时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作(zuò)为地理名(míng)词指赵、魏、韩三国故地。
2、指(zhǐ)山西省。
战国初韩、赵、魏三分(fēn)晋(jìn),山(shān)西又有“三(sān)晋”之称(chēng)。
赵氏、韩氏、魏氏原(yuán)为(wèi)晋(jìn)国(guó)六卿,公元前453年,三家联手在晋阳城打败(bài)晋国执政智氏,此后三家(jiā)逐步(bù)瓜(guā)分晋国,前403年,周天子承认三(sān)家为诸侯,史(shǐ)称“三家分晋”。
因此,在《战国(guó)策》、《史(shǐ)记》、《资治通(tōng)鉴》等(děng)书中(zhōng),将赵(zhào)、魏、韩三(sān)国合称为三晋,其地约当今之(zhī)山西(xī)省、河(hé)南省中部北(běi)部、河北省南(nán)部中部。
现在(zài)三(sān)晋统指(zhǐ)山西。
三晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方?
三晋(jìn)大(dà)地不是指那三个地方。
三晋有两种意思:
1、是指中国的战国时期的(de)赵国、魏国、乱含(hán)韩国三(sān)国的合称,作为(wèi)地理名羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度词指赵(zhào)、魏、韩三国故地。
2、是指羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度山西省。
扩展资料(liào):
三晋文化
从现有的文献看,道家(jiā)的传播大体可分为南北两大方面。
北方方面(miàn)又分为以三晋之地的文子一支和(hé)齐国(guó)的黄老学派(pài)一支(zhī),其(qí)共同(tóng)特(tè)点是(shì)以“道”为(wèi)根(gēn)本重建人(rén)文世界,具有明显的“入(rù)世”倾向。
南方一系则(zé)为庄子代表,发(fā)展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视”的取(qǔ)向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精神的自(zì)由亦即(jí)“逍(xiāo)遥”,表现出(chū)明显的“出世”倾向。
北方系的三(sān)晋的一支(zhī)有《文子》一书。
过去普遍认为《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南(nán)子》凑成(chéng)的篇章。
《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主在人后(hòu)的宗旨出(chū)发,推阐(chǎn)出一番道家的(de)治世(shì)之(zhī)道(dào)。
古(gǔ)本《文子》假托周平王与文子对话。
学者(zhě)认(rèn)为,这不唯旦是无谓(wèi)的设辞,文子是晋人(rén),而且是史(shǐ)官出(chū)身,他的学术背(bèi)景正以三晋的史(shǐ)学为背景,这与我们对老(lǎo)子学术背景认(rèn)识有一致处(chù)。
而且(qiě),据魏(wèi)启鹏先生考(kǎo)察(chá),睡虎地出土(tǔ)的秦代竹简《为吏之道》中,即含有(yǒu)文子(zi)之(zhī)学的内容,即是(shì)说文子(zi)之学在北方的影响直至秦(qín)国。
参考资料(liào)来(lái)源:百度(dù)百科-三晋
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了