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五斤等于多少克,五斤等于多少克千克 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀(huái),人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文关(guān)怀体现五斤等于多少克,五斤等于多少克千克在哪些方面

  是关注人的生存与发展的(de)。

概(gài)念起(qǐ)源

  人文(wén)关怀,一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí),

  要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等(děng),尊重人的(de)理性思考,关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野中,人文关(guān)怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性(xìng)差异,关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求(qiú),激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

  具体来(lái)说,包括(kuò)层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵(hán)义(yì):

  1、承认(rèn)人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物质生命的存在,更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在(zài)。

  2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位(wèi)。

  3、承(chéng)五斤等于多少克,五斤等于多少克千克认人的价值,追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会(huì)价值(zhí)和个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

  4、尊重人的主体性(xìng)。

  人(rén)不仅是物质生(shēng)活的(de)主体,也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体,因(yīn)而(ér)也是(shì)改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件(jiàn)满足(zú)人的生存需(xū)要、享受(shòu)需要,更(gèng)着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展,而不(bù)是由(yóu)外力强制(zhì)的发(fā)展;是各(gè)方面素(sù)质都(dōu)得到较(jiào)好的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展(zhǎn),是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

  人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视,它着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于人(rén)性,注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

  人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体,又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ),人不同于一般(bān)的物(wù),它的(de)根本是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在,因此,文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

  人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì),社会要关(guān)注人的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在需求,避免人的异(yì)化。

  改革开(kāi)放以来,我(wǒ)国经济飞速发(fā)展(zhǎn),人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了(le)极大的(de)提高,物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué),市场化为(wèi)人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受,但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征,又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

  所以,在市场经(jīng)济(jì)条件下,在现代社会的激烈竞争中,一(yī)方面是人们对(duì)精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切需要,另一(yī)方面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

  因(yīn)此,在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上,江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了以科学的(de)理论武装人,以正确的舆(yú)论引导人,以高尚的精(jīng)神塑造人(rén),以优秀的作品鼓舞人的要求,这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤(yóu)其是(shì)精神文明建设(shè),真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩,体现出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识,具有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

  新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的(de)文(wén)化载体,应(yīng)当担(dān)负起历史(shǐ)的重任,体(tǐ)现出深刻的(de)人文关(guān)怀(huái)。

  与此同时,人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建,使新闻报道赢(yíng)得更多的读者,为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

  从这(zhè)一点(diǎn)来说,走进(jìn)市场(chǎng)与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾,二者(zhě)之间的关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

  要求人的个性解放和自由平等(děng),尊重人(rén)的理性思考,关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

  在思想政治工作视(shì)野中,人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异,关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性,促进人的自由全(quán)面发展。

  人文关(guān)怀(huái)的提出,体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的感受,引(yǐn)导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会,正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思?

  人文关怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定,对(duì)人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求。

  人文关怀,一般认为发端(duān)于(yú)西方的人(rén)文主义传统,其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

  人文关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中(zhōng)国(guó),人文关怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪,到春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成,自此以后,在(zài)中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰,成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

  中国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一词,意指人际间相互关系(xì)准则。

  在中国传统人文关(guān)怀思想中,在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面,提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范,在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

  儒(rú)家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事方面,提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世,为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义道路。

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