十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即(jí)于每月初一、八(bā)、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十四、二十八(bā)、二十(shí)九、三十等(děng)十日受持斋戒的(de)。

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十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此(cǐ)日四天王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南方(fāng)增长天王。

　　西方广(guǎng)目天王(wáng)。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日(rì)此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念药师琉(liú)璃光(guāng)佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自(zì)在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多贤(xián)人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此(cǐ)日四天王太子使者(zhě)下降。

　　观察(chá)人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭(miè)除罪(zuì)业。

　　增修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜延福寿(shòu)。

　　二十三(sān)日此日(rì)摩醯首罗天王下(xià)降。

　　按(àn)察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩(pú)萨名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛(fú)名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智(zhì)慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍(shě)那。

　　华(huá)言净满。

　　)二十九日(rì)此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲(qīn)临(lín)人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三十日(rì)此日四天王使者下(xià)降。

　　按行(xíng)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼(ní)佛名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语(yǔ)菩。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的态度(dù)经过了由拒斥到吸(xī)收的过程;在统治(zhì)者推行十斋日(rì),以及民众修(xiū)习实践的压力下,十斋日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛(fú)教经(jīng)典,至少在中唐(táng)时(shí)期已被信(xìn)奉者(zhě)归(guī)之于佛(fú)教;佛(fú)教徒(tú)对(duì)十(shí)斋日(rì)的改造(zào)使其(qí)反(fǎn)而取代了(le)道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸(xī)收(shōu)十斋日所(suǒ)产生(shēng)的(de)结果,而(ér)它的(de)称(chēng)谓(wèi),似也(yě)应(yīng)以(yǐ)写本中用(yòng)得(dé)较(jiào)多的《地藏(cáng)菩(pú)萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓(tuò)展资料(liào)

　　过(guò)午(wǔ)不食，一般来说，只要是明相出（早(zǎo)上亮度看(kàn)得到(dào)手掌(zhǎng)纹算起）到(dào)日至天中为止的(de)这段时间都(dōu)是(shì)持戒者(zhě)可以饮(yǐn)食的时间，所(suǒ)以(yǐ)按照一般佛门道场正常作息，这段时间基(jī)本上有(yǒu)早餐与午餐(cān)二(èr)顿要(yào)过斋(zhāi)堂用斋，另外(wài)，有(yǒu)持午(wǔ)者持日中(zhōng)一食，即一天(tiān)中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的早斋(zhāi)也(yě)免了，所以(yǐ)过(guò)午(wǔ)不食一(yī)般有早午二(èr)斋(zhāi)以及只过午斋的这二种。

　　因此一天不能(néng)不(bù)吃饭，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见(jiàn)（即：拨(bō)正(zhèng)因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过(guò)世作(zuò)七(qī)，也是(shì)出自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的(de)，对我们日常生(shēng)活讲得很(hěn)多，而且都非常重要，这是(shì)这(zhè)个法门以及地(dì)藏菩萨(sà)利益(yì)众(zhòng)生(shēng)具体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一(yī)年比一(yī)年多，外(wài)国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康(kāng)；

　　如果身体不健(jiàn)康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想(xiǎng)，妄念少(shǎo)，病则容易好。

　　心是(shì)主宰，心修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜理健康则(zé)身体的健(jiàn)康很容易得到。

　　只要一个月中有几天修清净(jìng)心(xīn)，对于养生、修行，有很大的(de)帮(bāng)助。

　　这(zhè)才(cái)是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天(tiān)？

　　十斋日指十(shí)个(gè)行(xíng)持八斋戒的好日子，即农(nóng)历每(měi)月之一(yī)日、八(bā)日(rì)、十四日、十五日(rì)、十(shí)八日、二十(shí)三日(rì)、二十(shí)四(sì)日、二(èr)十(shí)八(bā)日、二十九日、三十(shí)日。

　　六(liù)斋指每个月的初八(bā)日(rì)、十四日、十五(wǔ)日、二十(shí)三日、二(èr)十九日、三(sān)十(shí)日(rì)（小月二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每月于此六日(rì)集会一(yī)处，布萨说戒，在家二众乃(nǎi)于此六日受持一日一夜八关(guān)斋戒，持斋(zhāi)布施，则(zé)令诸天欢喜，小鬼不得(dé)其(qí)便，利益行者(zhě)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的(de)过程；

　　在统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日(rì)，以及民众(zhòng)修(xiū)习实践的压(yā)力下，十斋日在盛唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛教经(jīng)典，至少(shǎo)在中唐时期已被(bèi)信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋(zhāi)日，在民众信(xìn)仰生活中占据(jù)了(le)主导地位(wèi)；

　　而将敦(dūn)煌(huáng)遗书中(zhōng)的十斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当的(de)，后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生的(de)结果，而它的(de)称(chēng)谓，似也应以写本中用得较多的《地藏菩(pú)萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-每月(yuè)十斋(zhāi)日

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