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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留下(xià)的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了(le)层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什(shén)么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山(shān)的(de)包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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