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致知在(zài)格物格物而后致知是什么(me)意思,致知(zhī)在格物格物的意思
“致(zhì)知在格物,物(wù)格而后知至”翻译(yì):认识(shí)最真的本心(xīn)。
通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。
原句(jù)出自于《大学》。
原文:古之欲明(míng)明德于天(tiān)下者,先(xiān)治(zhì)其国;
欲(yù)治其国者,先齐其家;
欲齐其家(jiā)者,先修(xiū)其(qí)身;
欲修(xiū)其身者(zhě),先正其心;
欲正其(qí)心者,先诚其意(yì);
欲诚其意者,先致其知,致知在(zài)格物。
物格而后知至,知(zhī)至(zhì)而后意诚,意诚而后心正,心(xīn)正而后身修,身修而后家(jiā)齐,家(jiā)齐而后国治,国治而后(hòu)天下平。
白话译文:古(gǔ)代那些(xiē)要(yào)想在天下(xià)弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德的人,先要治理好(hǎo)自己的国家(jiā);
要想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家,先要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族;
要想管理好自己的家庭和家(jiā)族,先要修养自身的品性。
要想修养自(zì)身的品性,先要(yào)端正自己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng);
要(yào)端正自己的思想,先要使自己的意念真(zhēn)诚;
要想使自(zì)己的意念真诚,先要(yào)使自己(jǐ)获(huò)得知识,获得(dé)知识的途径在于认知研究万(wàn)事万物。
通过(guò)对万事万物的认识研究(jiū),才能获得知识。
获得知(zhī)识(shí)后,意念才能真诚;
意(yì)念(niàn)真诚后,心(xīn)思才能端正(zhèng);
心思(sī)端(duān)正(zhèng)后(hòu),才能修养品性(xìng);
品性(xìng)修养后,才能管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)家(jiā)庭家族;
家庭家族管理好了,才能治理好国家;
治理好国家后(hòu)天下才能太平(píng)。
《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其(qí)门徒(tú)留下来(lái)的遗书(shū),是儒学的入(rù)门读物。
所以,朱熹把它列为“四书(shū)”之(zhī三公分是多少厘米 三公分是多少毫米)首。
经朱熹(xī)重新编排(pái)后,分为“经”和“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是(shì)孔(kǒng)子的原话,由孔子的学生曾子记录;
“传”十(shí)章(zhāng),是(shì)曾子对“经”的理解和阐述,由曾(céng)子的学生记录。
文章所展示的,是(shì)儒学三纲八目(mù)的追(zhuī)求。
它(tā)既是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫,也是(shì)儒学为我(wǒ)们所展示(shì)的人生(shēng)进修(xiū)阶(jiē)梯。
纵览四书(shū)五经,我们发现,儒家的全部(bù)学说实际(jì)上都(dōu)是循着这三(sān)纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等(děng)于抓住了一把打开(kāi)儒学大门(mén)的(de)钥(yào)匙。
循(xún)着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印,你就(jiù)会登(dēng)堂入室,领略儒学经典的奥义。
致知在(zài)格(gé)物,物格(gé)而后知至,是(shì)什么意思
认识最真的本(běn)心(xīn)。
通过(guò)伏(fú)灭革除内心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。
出自:《大学之(zhī)道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两汉〕
原文:
古之欲明(míng)明德于天下者(zhě),先(xiān)治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身(shēn);欲辩明修其身(shēn)者,先正其心;欲正其(qí)心者,先诚(chéng)其意;欲(yù)指敬诚其意者(zhě),先致其(qí)知;致知在格物。
物(wù)格而(ér)后知(zhī)至;知(zhī)至而后(hòu)意诚;意诚而(ér)后心(xīn)正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而(ér)后国治;国治而后天下平。
翻译(yì):古代(dài)那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品(pǐn)德的人,先要治理好自己的(de)国家;要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国家,先要管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭和家(jiā)族;要(yào)想管理好自己的家庭(tíng)和家三公分是多少厘米 三公分是多少毫米族,先要修(xiū)养自(zì)身的品性;要想修养自身的品(pǐn)性,先要端正(zhèng)自己的(de)心思;要想(xiǎng)端正自己的心思(sī),先要使自(zì)己的(de)意念真三公分是多少厘米 三公分是多少毫米诚;要想(xiǎng)使自己的意念真(zhēn)诚,先要使自(zì)己革除不(bù)好的思想;认识最真的本心。
通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲,而彰显明德,认识本(běn)心,表里如一(yī)。
意念(niàn)才能真诚;意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正;心思(sī)端正后才能修(xiū)养(yǎng)品性;品性修养(yǎng)后才能(néng)管理(lǐ)好家庭和(hé)家族;管理好家庭和家族后才能治理好国(guó)家;治(zhì)理好国(guó)家(jiā)后天下才能太平。
扩展资(zī)料
《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学(xué)的入(rù)门读物。
所以,朱熹把它(tā)列为(wèi) “四书”之首。
经朱熹重新(xīn)编排后(hòu),分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分(fēn)。
其中“经”一章,是孔子的原话,由孔子的学生(shēng)曾子(zi)记(jì)录;“传(chuán)”十章,是曾子对 “经(jīng)”的理解(jiě)和阐述,由曾子的学生记录。
文章(zhāng)所展示的(de),是儒学三纲八目的追求。
它(tā)既(jì)是为达到(dào)“三纲”而(ér)设计的条目工夫(fū),也是儒学(xué)为我们所展示的人 生进修阶梯。
纵(zòng)览四书五经,我们发现,儒家的全(quán)部学说实际(jì)上(shàng)都(dōu)是循着这(zhè)三(sān)纲八目而展(zhǎn)开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了(le)一把打开儒(rú)学大门的钥匙。
循着这进修(xiū)阶梯(tī)一步(bù)一个脚印,你就会登(dēng)堂入室,领略儒学经典的奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了