在佛教中有很多菩萨。如(rú)果不是(shì)比较专业(yè)的人士(shì)估计(jì)很多连名字都(dōu)说(shuō)不上来。不过其中有几位(wèi)菩萨是大家(jiā)经买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜常(cháng)听(tīng)说(shuō)的(de)。有观(guān)世音普赛、文殊菩萨(sà)还有(yǒu)地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)。虽然(rán)大家(jiā)常常(cháng)听说可还是有很多问题(tí)是(shì)不知道(dào)的。比如(rú)地藏(cáng)王菩萨(sà)都保佑什么。地(dì)藏(cáng)王菩萨的生日是(shì)什么时候。这些大家都不是(shì)很了解。下面跟着小(xiǎo)编一起来大致(zhì)的(de)了解一(yī)下这些问题(tí)吧！烧地(dì)香是(shì)怎么(me)由来(lái)的(de)？

地藏(cáng)王(wáng)菩萨

因为每一尊菩萨都(dōu)有他们专门(mén)保佑的(de)范文(wén)。打(dǎ)个比较(jiào)简单的比方，有的(de)人想要(yào)孩子他们(men)就会去寺庙中(zhōng)为(wèi)送子观音上香(xiāng)希(xī)望能够赐给他们(men)孩子。送子观音主(zhǔ)要管的就(jiù)是给凡人(rén)送孩(hái)子。所(suǒ)以每位神圣都有他们专门保佑的(de)事情。地(dì)藏王菩萨菩(pú)萨不仅能够(gòu)保佑活着的人家庭兴(xīng)旺平安健康。同样也保佑阴(yīn)间的(de)灵魂(hún)能够修正(zhèng)行能够早日超度(dù)。

地来藏(cáng)菩(pú)萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样(yàng)。他(tā)代表着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发过愿(yuàn)，地(dì)狱不空誓不成(chéng)佛(fú)。所以(yǐ)他去地狱众(zhòng)生救度众生(shēng)。佛(fú)和(hé)菩(pú)萨可不是民间迷信(xìn)所说的管片似的，他们是(shì)开(kāi)了大智(zhì)慧，证得(dé)不生不死(sǐ)，不再(zài)轮回，永(yǒng)远脱(tuō)离苦的圣者(zhě)果(guǒ)位。每一位菩萨(sà)都是(shì)大慈大悲的化(huà)身。地藏王菩(pú)萨也是人们最常(cháng)提(tí)到的(de)菩萨(sà)之(zhī)一。

地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨

旧俗七(qī)月三(sān)十(shí)为(wèi)“地(dì)藏王(wáng)诞辰”，此夜点燃(rán)地(dì)香，地(dì)上(shàng)支(zhī)放(fàng)瓦片，成灯(dēng)形，内置(zhì)油膏、香屑之类(lèi)，大(dà)街小巷(xiàng)遍地皆是，点燃后(hòu)形同白昼。民间一说“地藏(cáng)香”是祀地藏王；有关插香还有(yǒu)一个(gè)传说。每至农历七(qī)月(yuè)三十日(rì)，高(gāo)钱村家家户户便于门前插上一拄上香。以(yǐ)祈求神灵保佑。而这一(yī)风俗(sú)的(de)由来。还有着一段神(shén)奇(qí)的传(chuán)说:相(xiāng)传清朝光绪年间东钱湖一带(dài)连日干旱，烈日当空溪水(shuǐ)干涸(hé)地中颗粒无收(shōu)。然(rán)而(ér)不(bù)幸却又接踵(zhǒng)而至(zhì)。

地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨

家中的次子偏偏患上天花，忻家之(zhī)妻只好(hǎo)祈求上天保佑。但家中一(yī)贫如洗。连供天灵的(de)神龛(kān)也(yě)早(zǎo)已变(biàn)卖(mài)，因此(cǐ)钱氏只好将供品置于门前，又在地上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃地(dì)藏往菩萨开眼之日(rì)被其(qí)感动(dòng)因而施展法力普(pǔ)渡(dù)众生，次日忻家之子竟奇(qí)迹般(bān)痊愈。而后不久当(dāng)地乌云密布(bù)天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流(liú)淌着淳淳清水。后人为报答(dá)地(dì)藏王菩(pú)萨悲(bēi)悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至(zhì)今。

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