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　　孟子(zi)仁政思想的(de)现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步相关政策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为其敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对(duì)子女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁(rén)政(zhèng)，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而来的(de)。

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