十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

　　关于十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)以(yǐ)及十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么解(jiě)释(shì)，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五夜望月古诗(shī)意思解释(shì)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两句为公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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