赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为(wèi)是死者(zhě)了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做(zuò)何而(ér)来建军是哪一年呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到目的建军是哪一年地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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