悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》的(de)。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的(de)意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是勿必和务必的区别，务必是什么意思呀三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静(jìng)，才(cái)能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我们学(xué)习(xí)既要(yào)有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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