杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(前肖是指哪几个生肖tā)的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕(pà)没(méi)人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要(yào)用(yòng)刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭(cán)愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是(shì)人自己给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠前肖是指哪几个生肖，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐前肖是指哪几个生肖蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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