九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一(yī)般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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