吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻(qī)子说(shuō)：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并(bìng)因小(xiǎo)悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类(lèi)比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各(gè)统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连(lián)横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略(lüè)，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干(gàn)。<c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式/p>

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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