十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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