草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物(wù)言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来(lái)了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才(cái)能(néng)施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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