胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们(men)人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人会(huì)议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(j先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案iàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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