割礼这个风俗主要(yào)是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人的身(shēn)上(shàng)的，在我们如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这(zhè)次我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢(ne)?为(wèi)什(shén)么(me)那么(me)痛(tòng)苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

<xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤br> 犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照(zhào)着他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝(dì)立下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他(tā)的(de)子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么(me)

在这(zhè)次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号(hào)的(de)话，那么(mexl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)就不(bù)是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的(de)子(zi)子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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