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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜(yè)的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家(jiā)经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语(yǔ)录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育(yù)、文(wén)学(xué)、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及立身处世的道(dào)理(lǐ)等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的弟子(zi)和再(zài)传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实(shí)，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中(zhōng)记(jì)录孔子(zi)与弟子及时人谈论(lùn)之语(yǔ)约444章，记孔(kǒng)门(mén)弟(dì)子相(xiāng)互(hù)谈论(lùn)之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立又紧密相依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关(guān)系与待(dài)人接(jiē)物的规范，进而明确“中(zhōng)庸(yōng)”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒(rú)家思想尤其是原始儒家思(sī)想的(de)第一手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开(kāi)始以“四(sì)书”开(kāi当年非典为什么神秘结束了)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行(xíng)洋务(wù)运动，废除科(kē)举之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治(zhì)家赵普(pǔ)曾有“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中的(de)核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时(shí)已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一(yī)，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地区又被(bèi)称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失(shī)去依存的地(dì)方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体中(zhōng)发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉(diào)下来，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地(dì)会(huì)塌(tā)呢?”于是(shì)那(nà)人释然而(ér)开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军(jūn)一宿或三(sān)十里为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为当年非典为什么神秘结束了布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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