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輮(róu)使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝(quàn)学(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么xué)》。

　　环绕“学(xué)不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来说明道(dào)理，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了(le)解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚(hòu)的意义(yì)，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发(fā)人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀(xún)子社会(huì)政(zhèng)治(zhì)思想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中(zhōng)首要提(tí)出学习不能够中止，便(biàn)是想(xiǎng)捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出来，以示(shì)慎重。

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