三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山白玉(yù)上经》具(jù)列(liè)神仙所居名山(shān)胜(shèng)境(jìng)。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十(shí)六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属(shǔ)州县境域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四(sì)回：大王在这福(fú)地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一(yī)些具有(yǒu)名(míng)山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的(de)地(dì)方，因为(wèi)环(huán)境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市，但是有(yǒu)些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以这些(xiē)地方或(huò)多(duō)或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得(dé)越来越神(shén)奇(qí)，所以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多(duō)山上的(de)建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了(le)保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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