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卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的(de)。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代以及(jí)公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年结束，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世(shì)纪是多少年对应中(zhōng)国的朝(cháo)代等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续(xù)的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一(yī)世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执(z卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校hí)掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号(hào)为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学(xué)派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。