京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的(de)不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由(yóu)表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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