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侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关于(yú)夏(xià)朝(cháo)距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏(xià)朝(cháo)的(de)第(dì)一个(gè)帝(dì)王是谁，唐(táng)朝距(jù)今多少年等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前(qián)2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的(de)第一个世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝），建立者为禹，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但益(yì)却让位侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部(bù)落与(yǔ)夏(xià)后氏(shì)中央王室(shì)在血缘上有宗法关系(xì)，政(zhèng)治(zhì)上有分(fēn)封(fēng)关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏(shì)建立之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部(bù)族与周围其他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国(guó)古史(shǐ)传(chuán)说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部(bù)族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴礼记(jì)·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子(zi)，认为(wèi)：黄(huáng)帝(dì)次子曰昌(chāng)意(yì)，生(shēng)颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志(zhì)》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如何，这些记(jì)述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼部落的(de)一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形成的(de)一(yī)个部(bù)落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致(zhì)在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表(biǎo)明，直到两汉魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的(de)传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人(rén)中也(yě)保(bǎo)持着(zhe)对禹的(de)崇拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家徐中舒认为(wèi)，夏朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间长期流(liú)传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没(méi)有理由再说夏不是(shì)羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新证》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为(wèi)代表(biǎo)的(de)西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化(huà)相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者(zhě)认为石峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗(xī)羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背(bèi)景下理(lǐ)解禹出西羌的说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄(dí)背景，那么(me)就不(bù)能排除石峁与夏(xià)的关联。

夏(xià)朝(cháo)代至今多少年了(le)

　　夏朝在约(yuē)前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商(shāng)朝(cháo)所灭，后人常以华夏自(zì)称，使之成(chéng)为中国的(de)代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的(de)真实性：

　　夏朝被认为是中国(guó)第(dì)一个古(gǔ)代(dài)王朝(cháo)，曾被定(dìng)义(yì)为(wèi)历(lì)史上第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法(fǎ)，夏朝从大禹(yǔ)开(kāi)始，共传了14代，经历了17个王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书(shū)中即将(jiāng)夏的范(fàn)围(wéi)定为(wèi)前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏朝的史料，主(zhǔ)要见于《史记·夏世家(jiā)》和(hé)《竹书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提(tí)及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅(chán)、夏(xià)启(qǐ)夺位、太康(kāng)失国、少康中(zhōng)兴，以及夏桀(jié)暴政(zhèng)等不多的几件(jiàn)大事(shì)。

　　即使如(rú)此，古人(rén)对夏(xià)朝的存(cún)在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古(gǔ)史辨运动，中国(guó)学界开始(shǐ)重新检讨(tǎo)上古史事，其中就包(bāo)括(kuò)了对夏(xià)朝真实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世纪(jì)中后(hòu)期至今，国内外不(bù)少(shǎo)历史著作(zuò)、历(lì)史(shǐ)教科书都是从(cóng)商朝写起，将此前的历史视为(wèi)传说(shuō)时代。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝(cháo)距(jù)今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是(shì)中国史书中记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国(guó)历史(shǐ)上(shàng)家(jiā)天(tiān)下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏(xià)的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有分(fēn)封(fēng)关系，经济(jì)上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后(hòu)氏建立之前，曾(céng)出(chū)现过夏部族与(yǔ)周围其他部族之间(jiān)争(zhēng)夺联盟(méng)首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛(zhuān)顼(xū)以后逐(zhú)渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文(wén)献(xiàn)均把夏部族追溯到颛(zhuān)顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与《大戴礼记·帝(dì)系》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之(zhī)子，认为：黄帝次子曰昌意，生(shēng)颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄(huáng)帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支共工(gōng)氏(shì)通婚形成的一个部落(luò)，夏部落(luò)一开(kāi)始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河南中西部至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的研(yán)究也表明，直到两汉(hàn)魏晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自西(xī)羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨(gǔ)文专家(jiā)徐中舒认(rèn)为，夏朝(cháo)的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百(bǎi)年(nián)间长期流传的(de)羌(qiāng)族(zú)传说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石峁(mǎo)古(gǔ)城是夏人(rén)首(shǒu)都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景(jǐng)下理(lǐ)解禹出(chū)西羌的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么(me)就(jiù)不能排(pái)除石(shí)峁与(yǔ)夏的关联。