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兵革非不坚利(lì)也的(de)兵革(gé)的(de)意思(sī)，兵革非(fēi)不坚利也的(de)意思坚利

　　“兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革(gé)的意(yì)思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助》：“城非不(bù)高也，池非(fēi)不深(shēn)也，兵革非不坚利也，米(mǐ)粟非不(bù)多也，委(wěi)而去之，是有利地势(shì)不(bù)如(rú)人和也。

　　故曰：域民不以封(fēng)疆之界，固国不以山溪(xī)之(zhī)险，威全国不(bù)以兵革之(zhī)利。

　　”译文：城(chéng)墙并不(bù)是不(bù)高啊，护城(chéng)河并不是不深啊(a)，兵器配(pèi)备也(yě)并不(bù)是不精巧啊，粮(liáng)食供应也并不是(shì)不充足啊，可是，守城一(yī)方仍(réng)是(shì)弃城而(ér)逃，这是由(yóu)于作战的地舆局势（再好(hǎo)），也比不上(shàng)深得人(rén)心、内(nèi)部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众(zhòng)久居下来而不迁到其它(tā)的当(dāng)地去(qù)，不能依托划定边境的边界(jiè)，巩(gǒng)固国防不(bù)能靠山河的险峻(jùn)，震撼全(quán)国不能靠(kào)武力鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故的(de)强壮。

　　《得道多鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在(zài)正义、善良方面(miàn)，会得到多数人的支(zhī)撑协(xié)助；

　　违反道(dào)义、善良，必定陷于孤(gū)立。

　　文(wén)章经(jīng)过对(duì)“有利(lì)地势”、“有利地势”、“人(rén)和”，并(bìng)将(jiāng)这(zhè)三者加以(yǐ)比较，层层递进。

　　证明(míng)了(le)“有利地势不如有利地势，有利地势不如人(rén)和(hé)”的道理。

兵革非不(bù)坚利(lì)也的(de)坚利是什么意思(sī)?

　　“坚利”的(de)意思(sī)是：坚(jiān)韧而(ér)尖利。

　　此句语出《孟子(zi)：有利地势不如有利地势，有利地(dì)势(shì)不如人和》，其(qí)间(jiān)，兵指兵(bīng)器，革(gé)指其他配备。

　　全句的意思是：作战的(de)兵器和(hé)配备不是不精巧啊！

　　原(yuán)文(wén)中，孟子强(qiáng)调(diào)了战役中主观因素的重(zhòng)春睁要性鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故，人和(hé)在战役中的主导作(zuò)用。

　　“坚(jiān)利”的引(yǐn)用(yòng)释(shì)义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士卒之熟练(liàn)者(zhě)众寡(guǎ)？器(qì)械之坚利者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二(èr)编第二(èr)章第四节：“不过销森扮羌人刀(dāo)不坚利(lì)，四万汉亏(kuī)灶兵一个月便可打败三万羌(qiāng)兵。

　　”

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