礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么(me)时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代是礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢(màn)的(de)过程的。

　　关(guān)于礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代以及礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊(a)，礼崩(bēng)乐坏是哪个时期发生的，礼崩乐(lè)坏(huài)这个(gè)词产生于(yú)什么时代，礼崩乐(lè)坏说的是(shì)什0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号么(me)时期，礼崩乐坏的根源何在(zài)？等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

礼崩(bēng)乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末(mò)期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在(zài)不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统(tǒng)治(zhì)者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封(fēng)制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成(chéng)如(rú)此平等(děng)的(de)契约，这(zhè)本身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了(le)致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固其统治，在(zài)国都附近分封(fēng)了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝(cháo)的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为(wèi)周王(wáng)室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统治者(zhě)的(de)治(zhì)理提(tí)供便(biàn)利(lì)，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植的(de)粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包(bāo)括了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发(fā)展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于(yú)是周王(wáng)朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号外，还对内加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国(g0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号uó)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

　　礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制(zhì)度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代(dài)是(shì)社会的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造(zào)句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认(rèn)为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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