九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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