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莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义

莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的(de)职业(yè),师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里,以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗?古代(dài)湘西一带地(dì)方贫瘠,很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东地区谋生,有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影响,亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng),入土为安(ān)。

湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸(shī)的两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横水恶,没有便利的大(dà)路供(gōng)车马通行(xíng),也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng),即使有钱,路途也(yě)非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下,一些胆(dǎn)大人士(shì),“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸(shēn),蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃,引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣,各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专门(mén)的黄符,甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待,尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行,但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风,所以很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段,让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的,都属于(yú)“三赶”之列;而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整,没有传染病等方便他们运送的(de)活,而(ér)那些死的(de)比较惨的,肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服,赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由:说(shuō)病死的(de)魂魄已经莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义被阎王(wáng)勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己被(bèi)传染疾病;而投(tóu)河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò),如果召(zhào)回新魂魄,那旧魂魄就无法投胎(tāi),其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归(guī)故里,说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者,传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法,其中一(yī)种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng),另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在(zài)后背尸体,而且是处理(lǐ)过的(de)尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义,而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹,也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的,这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后(hòu),赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起,再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣,戴上毡(zhān)帽,所以路(lù)人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感,赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布(bù)长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋,腰系黑色腰带,头顶青(qīng)布帽,手持铜锣(luó),还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路(lù),而且(qiě)不点灯,途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作,路人见了都会(huì)回避,死者亲人即使(shǐ)不怕,赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送,通(tōng)过把过程神秘化,迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛,更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi),人死后(hòu)会立(lì)即僵硬(yìng),过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又变得僵硬。但大的关节,例如髋(kuān)关(guān)节,在(zài)外力作(zuò)用下,还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好(hǎo)队,就像前面(miàn)提(tí)到的那样,将胳膊伸直与地面平行,用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng),两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎ莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义n)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子,尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性,所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉,就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn),两具尸体好歹重两百斤,得用多大(dà)力气才能(néng)拖动,还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关,从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送,整(zhěng)体地势是(shì)从(cóng)高至低的(de),大多是(shì)下坡(pō)路,利(lì)用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理,可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路,这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén),现(xiàn)代科(kē)学(xué)家也争论(lùn)不一。是真是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在(zài)的(de) 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之(zhī),湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了,最(zuì)后的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节,科学家(jiā)们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走,湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de),可能古人将它神秘化了。

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