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　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思配图等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最(zuì)关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼(láng)山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热(rè)情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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