手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句(jù)以极(jí)其(qí)夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi)，反给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗(shī)人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临(lín)其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与(yǔ)此诗相(xiāng)近(jìn)的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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