抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新(xīn)的(de)概念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别和联(lián)系，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪，抽象(xiàng)与意(yì)象的区(qū)别，抽象艺术和(hé)意象艺术的区别等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产生最初是(shì)对(duì)当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理性主义哲学思(sī)想(xiǎng)在(zài)文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意(yì)象派(pài)以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作(zuò)，所以理论(lùn)界也有人(rén)将(jiāng)意象派(pài)看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意(yì)象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式(shì)去寻找意象背(bèi)后的(de)隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足(zú)于去(qù)寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不(bù)假(jiǎ)思索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归(guī)于平(píng)静，具有宗教(jiào)的(de)空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳(pái)句的(de)最后一(yī)位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀(què)”，500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两意(yì)象简洁(jié)而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没(méi)理性的(de)，而陶渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日本俳句(jù)源于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合(hé)，如柳宗(zōng)元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这(zhè)种表现意(yì)象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与(yǔ)意(yì)象(xiàng)派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了(le)一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的(de)魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不(bù)加评(píng)论。

500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两　　庞德概括意(yì)象诗(shī)的定义为(wèi)：“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国(guó)著名的(de)仅有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面”等(děng)意象的(de)显示中，瞬间传递(dì)出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人(rén)对人到(dào)中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意(yì)象诗的构(gòu)成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发(fā)展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派(pài)头十足然而却是(shì)矫揉(róu)造(zào)作的文人(rén)，发起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生(shēng)活(huó)，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德(dé)写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中(zhōng)往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我(wǒ)身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者(zhě)看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时(shí)间(jiān)，空(kōng)间(jiān)的两个可(kě)见意象并(bìng)列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得(dé)了一个与两(liǎng)者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱(tuō)离(lí)了其中的某(mǒu)一意象含(hán)义，而具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车(chē)站的(de)密(mì)密麻(má)麻的(de)人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时(shí)隐500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了(le)都(dōu)市(shì)人繁忙庸碌(lù)的(de)生(shēng)活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活(huó)现实(shí)，同时(shí)又展示了心(xīn)灵对(duì)自然(rán)美(měi)的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对(duì)卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目(mù)了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的(de)思想情感融(róng)成(chéng)一(yī)体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家(jiā)中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其(qí)一(yī)是(shì)主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一(yī)为(wèi)静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象(xiàng)诗(shī)歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节(jié)或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学(xué)观(guān)念(niàn)和艺术风格(gé)虽然各有差异，但(dàn)他们在创作(zuò)上(shàng)却形(xíng)成(chéng)了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现(xiàn)一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二十(shí)世(shì)纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的(de)名(míng)称：它(tā)的(de)形成(chéng)是(shì)经过长(zhǎng)期持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形(xíng)色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘(huì)画(huà)之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西(xī)发里亚(yà)艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面(miàn)上(shàng)把(bǎ)横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造成独特的(de)几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两