不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间(jiān)后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比(bǐ)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了喻(yù)学习(xí)应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了深(shēn)渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地(dì)下的(de)泉水(shuǐ)，这是(shì)由于(yú)它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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