敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信息(xī)，可能会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感(gǎn)到不(bù)适，请当作故(gù)事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三(sān)张纸和六(liù)面(miàn)的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧(shāo)了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科学(xué)家，提(tí)出(chū)了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理(lǐ)学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神学(xué)而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以知(zhī)道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要(yào)的(de)一个原因是(shì)想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的(de)单位。

于卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢是，牛(niú)顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验(yàn)证他的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一(yī)度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一个(gè)原(yuán)因，那就是(shì)他想要(yào)了(le)解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的(de)以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个幸(xìng卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的内容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描写的(de)建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的(de)内(nèi)容现(xiàn)实存在的(de)可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是(shì)为了(le)宣扬一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在(zài)科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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