作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēn作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么g)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

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