十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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